Проповедь вице-ректора архиепископа Вениамина на праздник Успения Пресвятой Богородицы
(Свято-Успенский храм с. Старые Санжары, 2021 г.)
Вы знаете, что пугает монаха живущего в миру? О чем думает священно инок перед сном, когда ему за 30? Что он нужен кому-то из людей скорее по остаточному принципу. Собеседники, поверхностно видя проблему, поддерживают тебя в ответ на этот жизненно важный вопрос панацейными словами: «Зато тебя любит Бог!». Простите, но день, когда мы сможем ощутить любовь Бога так сильно, что любовь ближних не будет иметь определяющего значения, еще впереди, и спасибо Ему, иначе мы бы пренебрегали маршрутом к Вечности, откройся он нам так легко. Самый сложный антропологический конфликт в жизни монашествующего, независимо от пола, это наконец оторваться от мысли, что тебе будет подарен человек, который-которая будет жить тобой и весь его-её мир свернется до твоих размеров, а ты станешь его-её миром. Супруга-супруг – спасательная гавань, куда ты возвращаешься с работы, из больницы, из под дождя, в конце концов, и там тебя всегда обнимут и поддержат. А у одинокого человека это место занимают… родители и мама в частности. Не зря Вальтер Скотт, стоя на отпевании своей мамы сказал: «Ушел единственный человек в этом мире, который любил меня ни за что-то, а просто так…»….
Одинокий в земном пространстве человек задается вопросом кто будет его любить, когда уйдет единственный оставшийся человек любящий его без-условно. Христос не был постриженным в иночество, но образ Его жизни был именно монашеским и мама долгое время до совершеннолетия была всем Его миром; она, как почти всякая мама, показала Сыну как умеет любить человек в самой высшей точке возможного, и, скорее всего, и подарила надежду и веру в остатки человеческого в человечестве, что сподвигнуло воплотившегося Бога идти на крест с исполненным милости человеческим сердцем. Вот Богомладенец впервые открывает Свои глаза и видит-чувствует как на него обрушивается океан нежности человека подарившего Ему плоть – Марии, Мамы Бога. Ответная любовь божественного Сына была так велика, соразмеряясь Его бесконечности, что буквально выплеснулась из Писания в Предание, запечатлев себя в нескольких великих двунадесятых небиблейских богородичных праздниках, поскольку не могла быть изглажена ни из священной, ни из человеческой истории. Эрих Мария Ремарк в своём первом изданном романе «Мансарда снов» заметил, что в звании матери – сосредоточен весь мировой образ прощения и принесения себя в жертву… и мама – самое трогательное из всего, что есть на свете. В любой маме уже есть что-то от Христа…
Глядя как мало говорится о Божьей Матери в Новом Завете, иногда кажется, что Иисус в течение Своей общественной проповеди оберегал Маму от негативной информации и шумихи, множества сплетен и смысловых наслоений, которыми неминуемо обрастало Его служение. Путешествие по Палестине, особенно в районах иудейской области достаточно радикальной, не раз ставило Его перед опасностью быть арестованным или сброшенным с горы под видом «праведного» возмущения толпы. Каждый из совершеннолетних братьев и сестер, стоящих сейчас в храме, согласится, что все мы стараемся своим мамам, и уж тем более в зрелом их возрасте, фильтровать новости и доносить только позитив; мы говорим, что сыты, звоня из общежития вуза, хотя съели данный тормозок с товарищами за первые три дня, милостивно врём, что не болеем, что на работе дружный коллектив… Это фильтр любви и заботы. Сердце мамы как увеличительное стекло – мелкая проблема может показаться огромной и не даст ей уснуть… А теперь просто математически умножьте на бесконечность, как основное свойство Бога, и получите тревогу и любовь Богоматери и Богочеловека не возможные для выражения нашим языком. Без заботы о Маме, без охранения Её от негатива, Богородица в самом лучшем случае умерла бы от инфаркта у Голгофы. Душевность и тонкокожесть Марии уже отмечал Симеон Богоприимец, глядя ей в глаза: «и тебе самой оружие пройдет душу». Христос не хотел, чтобы оно дошло до сердца…
И после этого Вы думаете, что лейтмотив Успения – смерть? Пусть и сродни сну? Нет. Это праздник нежности и любви. Жертвенной материнской любви, которая способна вдохновить не только человека, но и Бога. Нежность Сына – вот чем наполнено Успение. И за этим всё: и тихие шаги к прихожей утром перед работой, когда в спальне мамы (родителей) еще тишина; и поцелуй после домашнего ужина; и непреодолимое желание сжать мысленно время, когда ждешь ей скорую помощь… Христос на успенских иконах, держа, как младенца в руках, Свою Маму, не грозный Бог, показывающий силу воскрешать, а добрый Сын, возвращающий добро и умножающий его. Наслушавшись умных слов иконописного словаря, я знаю, что есть тип иконописных изображений «Умиление», где Богоматерь прижимается щекой к щечке юного Иисуса. И есть такие же иконы Успения Пресвятой Богородицы, где уже Христос взрослый держит Богородицу, как младенца в пеленах, также прижимаясь щеками. Будьте нежными и берегите мам, которые нам, земным людям, не дают опуститься до дна животного поведения, постоянно возникая перед глазами примерами перманентной жертвенной любви.
Не забудьте сегодня после богослужения позвонить маме, папе, если они еще в этом мире, а если они в Мире миров, помолитесь о них в храме, а вечером, глядя в окно, поговорите с ними тихо на кухне, мы ведь на кухне самые честные и откровенные, так сложилось за 100 лет нашей истории…
Но есть и еще один важный момент в жизни Богородицы. Согласимся, что матери могут воспитывать с любовью, но любовью настолько эгоистичной, неспособной вывести человека из круговорота материальной зацикленности к указателю «Бог: Вечный мир добра и любви». И сегодняшнее евангельское чтение, достаточно стандартное для богородичных праздников, лишь подтверждает, что Пресвятая Богородица между двумя путями воспитания:
эгоистичной любви к своему единственному ребенку с прививанием ему эгоцентричного принципа «главное, чтобы ты покушал»
и приучения любви к вечному, что «никогда не отнимется» от человека, оставляя за границей «большое угощение» Марфы,
выбрала второе.
Это нестандартно и встречается реже, чем печальная земная зависимость. Мне не раз рассказывали мои друзья-парафияне, как на родительских собраниях родитель может отчаянно защищать своего ребенка называя черное белым, и даже после очевидных доказательств систематических злых поступков, не наказывать и перенаправлять чадо, а продолжать и дома, и в общественных местах, поддерживать любые действия сына или дочери: унижение и избиение другого, воровство и сквернословие. Они не хотят прилагать усилий. А вот для того, чтобы исправить – нужно искать слова, нужен анализ и труд. Нужно осознавать, что есть мир Вечности, есть то место, где всё будет гармонизировано и каждый поступок получит своё противодействие. Если бы весь мир – и наш земной, и потусторонний не составлял цельной гармонии, он бы не просуществовал и дня. И мы неминуемо приходим к выводу, что если этот мир несовершенен и часто несправедлив, где то должна быть вторая часть его, которая наконец внесет симфонию и только в этом случае всё обретает смысл. У Богородицы было это сознание. Она была как раз в меньшинстве, по сути, нарушая общее течение. И Мария, в сегодняшнем Евангелии, вопреки восточному этикету, проходя в очередной раз с подносом мимо проповедующего Христа, услышала затронувшее сердце словосочетание, замерла, потом присела и… выключилась из общего течения суеты. Многие из вас были на Кавказе, или Средней Азии и знают, что женщины прислуживают и едят после и отдельно от мужчин. Поэтому вполне естественно, что кто-то, а именно Марфа, обратилась в претензией: «Вах! Ты что сидишь?! А ну давай на кухню!». Но гармонию Мария почувствовала не у печи, а у ног Христа и… ничего не могла уже с собой сделать…
Приближается 1 сентября – начало учебного года. И Успение Богородицы с его стандартным евангельским чтением, это и посыл к освитянству. Мы видим плод воспитания и образования Богородицы, когда Она воспитывала своего Сына не для земного ограниченного мира накопления и материальности, а именно для Вечности. Он впитал это и, по человеческой Своей природе, как и божественной, спас нас. Пойди Она путём мшелоимства большинства как древних, так и современных матерей: «Это мы с папой дачу строили – всё для тебя! Это мы машину купили – тебе же уже скоро 18! Мы же всю жизнь для тебя, чтобы у тебя всё было готовое!»… Поверьте, сколько видел на своём веку, и дачу дети потом продают за бесценок, не оценив значительно большего труда вложенного в неё родителями, и машину разбивают, и с накоплениями справляются лихо – ну не их пот лился. А внутренний мир – пуст, никто туда не сеял. Прошу вас, дорогие, помните, что мы воспитываем и учим детей не для временной жизни, а для Вечности…
Запомните сегодняшнюю евангельскую праздничную телеграмму: любите друг друга с нежностью, как Материнско-Сыновняя любовь Богородицы и Господа – только это способно трансформировать смерть в сон и разбудить нас в самом лучшем из Миров. И воспитывайте своих детей не для времени, а для Вечности, если хотите, чтобы ваш плод любви был в радость и спасение ближним!